Сугыш дип атыйлар оештырылган вооруженный арасындагы низаг нациями, народностями, дәүләтләр яки зур төркем-төркем кешеләр. Кызганычка каршы, сугыш сопровождают кешелек белән иң беренче биттән аның тарихы кадәр хәзерге чорыннан. Алар һәрвакыт бәйле попытками төрле төркемнәргә саклап калырга үз иреге, милек һәм хокукы мәдәни үсешенә - яки, киресенчә, навязать үз кыйммәтләре, башка берләшмәләргә һәм поработить аның. Шул ук вакытта сугыш гадәттә сопровождается зур югалтулар - ничек моральными, шулай ук физик - ике якның да. Бүген, кайчан корал күпләп җиңелү сәләтле уничтожить барлык тере планетада күпчелек дәүләтләр дип развязывание һәм алып бару сугыш противоправными поступками. Халыкара килешүләр вооруженный конфликт һәм хәтта угроза башлану, сугыш хәрәкәтләре каршы башка ил трактуются кебек җитди җинаять; кешеләр анда виновен, үзләре җавап бирергә тиеш кырыс җаваплылыкка тартылачак". Иң борынгы чорыннан сугыш иде зур күренеш җәмгыять тормышында. Инде ул вакытта анда бүлеп бирелгән аерым төркем кешеләр бардык бу көрәш яки командовали башка, ә тыныч вакытта гел әзерләнделәр булган сугышта. Гаҗәп тә түгел, чөнки тиздән барлыкка килде һәм теориясе сугыш алып бару. Иң иске берсе аңа багышланган хезмәтләр дип аталуын, илебездә Сәнгате«,» сугыш һәм булдырылды на рубеже VI-V гасырларда эрага кадәр кытай галимнәргә Сунь Цзы. Җентекләп рассматривал үзенчәлекләре, бу тема эшендә «Пелопоннесская сугыш» Фукидид - мыслитель һәм тарихчы иң Борынгы Греция (V-IV гасырларда эрага кадәр). Арасында зур эшләре теориясе буенча сугыш хәрәкәтләре дип атарга була һиндстан мәгънәле фәлсәфи трактат «Арташастра» (арасындагы 350-301 елларда эрага кадәр). Киң билгеле берсе-хезмәт яңа заман — трехтомная китап Карл фон Клаузевица «сугыш Турында», изданная бу 1832-34 елларда Бу верованиях барлык дөнья халыклары теге яки бу дәрәҗәдә күзәтә упоминание сугыш турында ничек хәл итү юллары турында нинди дә булса низаг. Сугыш считались табигый деталью бу дөнья төзелеше һәм кайвакыт трактовались ничек җәза артык бозган өчен, элеккеге, освященных ул гореф-гадәтләрне. Алып бару, хәрби хәрәкәтләр һәрвакыт бәйле үтәп, билгеләнгән ритуалов; сугышчылар молили җиңү турында үз небесных покровителей: бу Вавилоне мөрәҗәгать ходайга Мардуку, Борынгы римда - к Марс, Борынгы Мисыр - к Осирису һәм Сету, ә Борынгы Греция - к Аресу һәм Афине. Әйдәп баручы дин заманча дөнья карый сугышында төрлечә. Христианлык һәм яһүд турында сөйли мирном разрешении барлык бәхәсләрне һәм конфликтларны, ә исламда бар төшенчәсе т. ф. д. джихада - изге сугыш каршы кәферләргә» (т. е. да мөселманнар). Билгеле бер кагыйдәләре буенча сугышлар алып бару существовали инде античные вакытлар. Борынгы Грециядә, мәсәлән, анда " благосостояние күпчелек шәһәрләре зависело нче уңыш оливок, существовал тыю юк оливковых агач захваченных янында дошманга җирләрдә. Традиция түгел трогать, хатын-кызлар һәм балалар вакытында хәрби конфликтларда шулай ук аерылып тора бик. Күптәнге тарихы - шулай ук обычай түгел убивать дошманга, ул ташладым корал алырга, аны плен. Мондый чикләүләр һәрвакыт иткәнсез бер максатка: киметергђ газаплар һәм обезопасить нче һәлак алмаганнар кабул иткән көнгә катнашу сугышында. Бүген мондый-чикләүләр кагыла төрләре һәм масштабларын кораллар кулланыла торган конфликтларда китерергә мөмкин зур корбаннары арасында тыныч халык, шулай ук регламентируют асрау кагыйдәләре военнопленными шартлар оккупация территорияләрен күренде һәм һәйкәлләрен саклау, мәдәни мирас. Бозган пункты хәрби хокук санала халыкара блогы кирәк.
1 2 3 4 5 Категория: 10 сыйныф \| Өстәлде: 29.06.2019
Күзәтү: 186 \| Бәя: 0.0/0

Барлыгы шәрехләр: 0