Басня – хикәя кечкенә генә күләмле. Анда күзәтә иносказательный мәгънәсе. Кагыйдә буларак, монда аллегория кулланыла – воплощение билгеле замысла бу материальном образе. Бу басне төп персонажлары булалар условные басенные хайваннар. Һәм баснях И. А. Крылов күбесенчә эшли нәкъ менә хайваннар белән чагыштырганда кешеләр. Алар бар, бөтен төр басен автор. Мәсәлән: - «Два голубя» - фәлсәфи характердагы басня, - «Бүре һәм ягненок» - басня социаль тибындагы - «Волк на псарне» - тарихи әсәр, - «Свинья астында дубом» - көнкүреш басня. Гадәттә, аллегория, һәр зверя бу басне – бу чагылыш берәр кеше характердагы яки сыйфат. Шулай итеп, мартышка һәм свинья – бу тупаслык, осел – йомшак интеллект, песи – хәйлә, петух – бездарность һ. б. Шундый аллегоричность очрый әле баснях Эзопа. Ул иҗат иткән җирләрдә эзләячәк басни өчен оештырылган әхлак бу социуме. Ә кабул итү белән аллегорией баш тартмаган аңа насмешливо бүлеп бирергә ниндидер порок кеше. Бу крыловских баснях значима гына түгел, әхлак, ничек югары бәя үз-үзеңне тоту, кеше кысаларында җәмгыяте. Автор излагает хикәя остроумно һәм кызыклы. Һәм образы нинди дә булса зверя аның бөтен төрле үзенә комплексы сыйфатлар, аларның уңай килә конкрет кеше характеры. Шулай образы төлкеләр, бер үк вакытта формалаштыралар хәйлә, лесть һәм лживость. Һәм чыгып, үз характердагы төлке алып бара, үзләрен шул рәвешле каждых билгеле бер көнкүреш хәлләрдә. У Крылов бу баснях иң распространенным герое булып тора осел. Аңа свойственна глупость, невежество, упрямость. Һәм баснях һәрвакыт проявляются бу сыйфатлар. Күрәсең, дип халык фольклоры аңында рус кешеләр образуются билгеле бер образлар, күп кенә зверей, ешрак, төлкеләр, волка, аю, куян. Атаклы баснописец куллана, бу үз творениях. Һәм бу россиядәге ханлыгы дәверендә аның эшләре. Хәер, барысы да хайваннар бар отображают комплекслы характеры. Шулай корт символлаштыра хезмәт сөючәнлек. Шулай ук һәр хайван у авторның тагын олицетворяет вәкиле билгеләнгән социаль категория. Лев – правитель, патша, хакимият. Төлке, аю – түрәләр, придворная свита. Бака, кырмыска – мелкий, түрәләр сыйныфы, крестьяннар. Һәм бик еш кына, кеше характеры, отображенный бу животном, ассимилируется белән аның социаль үзенчәлеге чертами. Мәсәлән, әсәрдә «Тәрбия лев» иске лев бу классик образы рус патша. Лев поручикак тәрбияләү своего детеныша иностранцу. Ул үзе түгел, бәлки өйрәтү улын сәнгатькә идарәсе иле, чөнки попросту белми, бу ничек башкарыла, һәм бу, асылда, бара, аның дәүләттә. Нәтиҗәдә, львенок әверелә шулай ук папаша, ят өчен үз халкының, обособленным нче милли нигезләре. Еш кына крыловских баснях өчен образами зверей скрываются билгеле шәхес. Мәсәлән, күрсәтелгән львенок - Александр I; бүре килгән әсәрләр «Волк на псарне» - полководец Наполеон. Сәнгать идеализация һәм реализм творений Крылов заключаются күләмендә эшләгәннән, бу төгәллек сайлап алу очрагы, вдохновившего авторның бу написание басни. Һәм автор тудыра чын характеры, шул ук вакытта гомумиләштерә һәм классифицирует саму хәлне, анда барган, аларның эш-гамәлләре. Бу орлыкларның һәм отображаются реализм, новаторский алым һәм даими актуальлеге аның басен.
1 2 3 4 5 Категория: 8 сыйныф \| Өстәлде: 20.06.2019
Күзәтү: 220 \| Бәя: 0.0/0

Барлыгы шәрехләр: 0